SOBRE A HISTÓRIA E O PASSADO
Se a história fosse cronologia, se fosse crônica, então a história seria o passado, o que aconteceu... e o que aconteceu... aconteceu. No entanto, o tempo da história não é o passado, mas o presente, e não pertencemos ao passado, mas ao presente.
É claro que a história é também um acúmulo de fatos, uma sucessão de eventos e então nos perguntamos: por que de tantos eventos são selecionados alguns e não outros que caem no esquecimento e, no melhor dos casos, tornam-se memória? pouco, como uma vela.
A resposta é que os acontecimentos que persistem, que não se tornam o “passado que passou”, que não são esquecidos, representam o que foi vivido, o que foi vivido que não é passado, o que foi vivido que não é memória mas memória.
A matéria-prima da história, portanto, é a memória, razão pela qual a história é algo vivo que se alimenta e se enriquece, se faz presente, e a partir do presente atua com um papel político de enorme importância estratégica: refiro-me ao papel da memória no produção de identidades. A memória desempenha este papel tão importante na construção das identidades sociais precisamente porque tem uma dimensão narrativa que se constrói em torno de quem, o quê, como e quando...
Se não há história não há memória e sem memória não há identidades fortes e quando as identidades são enfraquecidas, o sentimento de pertencimento é enfraquecido, a referência ao passado comum se perde, o que, em última análise, permite construir sentimentos de valor próprio e sustentar a coerência e continuidade necessárias para a manutenção de uma identidade.
A história é sempre a história do nosso tempo e é através da história que interpretamos o presente.
Do meu profundo sentimento de gratidão por aqueles homens que tornaram possível a construção da FSLN, reivindico meu orgulho de ser militante sandinista, reivindico minha fé sem fronteiras no povo e reitero meu profundo amor por todos aqueles combatentes que deram suas vidas e tornou possível o Triunfo da nossa Revolução.
…Como não lembrar…?
