AMÉRICA 12 DE OUTUBRO NADA A COMEMORAR
Frente Revolucionária dos Trabalhadores/FRT
*
*
*
En el Día de la Resistencia Indígena
HERMANO WARAO
Ojos separados,
de forma almendrada;
pómulos salientes,
piel aceitunada.
Liso y negro el pelo,
torso sin camisa,
los pies en el suelo
y ausencia de risa. (BIS)
CORO 1:
Hermano warao,
perdóname, hermano;
tu eres en verdad,
más venezolano,
que todos aquellos
que te han despojado;
y, en tu nombre pido,
justicia al Estado.
Y sentí vergüenza,
por todos nosotros,
al ver la miseria
pintada en su rostro.
Y todo el afecto,
que adentro llevaba,
se asomó a mis ojos,
al ver su mirada. (BIS)
CORO 2:
Hermano warao,
perdóname hermano;
por negarme a ver,
tu derecho a ser
un venezolano.
Hermano warao,
perdóname hermano;
por esta injusticia,
de quinientos años.
Y cual si saldara,
aquellos cien lustros,
de insaldable deuda
del expolio hispano;
en sincero gesto,
le tendí la mano.(BIS)
CORO 1
Me correspondió,
diciendo “maraisa”,
que es en castellano,
“siempre para mí,
serás un hermano”.(BIS
Y, jamás y nunca,
su promesa ha roto;
mi hermano warao,
de aquí de Monagas,
de nombre Noboto.
Jesús Núñez León
Venezuela
“A DESCOBERTA”
Em 1492 os nativos descobriram que eram índios
Eles descobriram que viviam na América,
Eles descobriram que estavam nus,
Eles descobriram que o pecado existia,
Eles descobriram que deviam obediência
para um rei e uma rainha de outro mundo
já é um deus de outro céu,
e que aquele deus inventou
culpa e vestido
e tinha enviado
que ele foi queimado vivo
quem adoraria o sol
já para a lua
agora a terra
agora a chuva
isso a molha.
Eduardo Galeano-Uruguai
Em 1492 os nativos descobriram que eram índios
Eles descobriram que viviam na América,
Eles descobriram que estavam nus,
Eles descobriram que o pecado existia,
Eles descobriram que deviam obediência
para um rei e uma rainha de outro mundo
já é um deus de outro céu,
e que aquele deus inventou
culpa e vestido
e tinha enviado
que ele foi queimado vivo
quem adoraria o sol
já para a lua
agora a terra
agora a chuva
isso a molha.
Eduardo Galeano-Uruguai
*
*12 DE OUTUBRO, NADA PARA COMEMORAR.*
1. Dezenas de milhões de nativos *ASSASSINATOS.*
2. Doze milhões de africanos sequestrados e *ESRAVIZADOS.*
3. Centenas de culturas e povos indígenas *EXTERMINADOS.*
4. Milhares de toneladas de ouro, prata e pedras preciosas *ROUBADOS.*
5. Religião imposta sob a forma de chumbo, baioneta, extermínio, terrorismo e *INQUISIÇÃO.*
*AMÉRICA NÃO FOI “DESCOBERTA”, FOI INVADIDA, SAQUEADA E EXTERMINADA.*
*DESCOLONIZE SUA MENTE.*
1. Dezenas de milhões de nativos *ASSASSINATOS.*
2. Doze milhões de africanos sequestrados e *ESRAVIZADOS.*
3. Centenas de culturas e povos indígenas *EXTERMINADOS.*
4. Milhares de toneladas de ouro, prata e pedras preciosas *ROUBADOS.*
5. Religião imposta sob a forma de chumbo, baioneta, extermínio, terrorismo e *INQUISIÇÃO.*
*AMÉRICA NÃO FOI “DESCOBERTA”, FOI INVADIDA, SAQUEADA E EXTERMINADA.*
*DESCOLONIZE SUA MENTE.*
Salinger Argoty Cerón.
*
*12 de outubro: entre a descoberta e a resistência*
Por _Alí Ramón Rojas Olaya_
Enquanto Pedro Sánchez recebe no Palácio da Moncloa o candidato derrotado Edmundo González Urrutia e o Senado da Espanha aprova por maioria a moção apresentada pelo Partido Popular para instar o Governo da Espanha a reconhecer o candidato de Washington como presidente eleito da Venezuela; O povo de Bolívar comemora a surra que o presidente Nicolás Maduro Moros deu ao súdito do Senhor Perigo. Enquanto na Espanha se comemora a chegada da Pinta, da Niña e da Santa María ao Caribe, na Venezuela se comemora mais um ano de resistência indígena que começou no fatídico 12 de outubro de 1492.
*A Batalha de Guadalete*
Entre 19 e 26 de julho de 711, o exército do reino visigodo de Toledo, de origem alemã, comandado pelo rei Rodrigo, enfrentou-se às margens do rio Guadalete, na atual província de Cádiz, no sul da Península Ibérica. , a um exército muçulmano composto por cerca de 12.000 árabes, sírios e berberes sob o comando de Táriq Ibn Ziyad. Essa força militar foi enviada por Musa Ibn Nusair, governador do Norte de África. Este confronto, conhecido como Batalha de Guadalete, terminou com uma esmagadora vitória muçulmana, o colapso do reino visigodo e o início da submissão de quase toda a Península Ibérica à autoridade do Califado de Damasco, governado pelo Omíada. dinastia.
Os historiadores consideram esta batalha como uma das mais transcendentais da história europeia da Idade Média (esta classificação só se aplica à Europa, não é universal), pois foi o início de quase oito séculos de presença islâmica em al-Andalus, que isto é, nos atuais territórios de Espanha e Portugal. Na Espanha esta batalha não é comemorada, nem o _Dia Muçulmano_ é comemorado todo dia 19 de julho. Não há municípios que tenham o crescente muçulmano como emblema nas suas insígnias e não há praças com bustos de Tariq Ibn Ziyad ou Musa Ibn Nusair.
*Rafael Cadenas*
Esses parágrafos me levam a lembrar que na quinta-feira, 10 de novembro de 2022, France 24 colocou a seguinte manchete em seu portal: “'Dissidente' e 'desencantado': o venezuelano Rafael Cadenas ganha o Prêmio Cervantes 2022 O poeta Rafael Cadenas ganhou o 2022”. Prêmio Miguel de Cervantes esta quinta-feira O prêmio criado em 1976 busca destacar as obras de escritores que contribuíram para o legado literário hispânico. Ele é o primeiro autor de nacionalidade venezuelana a ganhar o prêmio. Maduro e se classificou como um defensor da democracia."
No dia 6 de fevereiro de 2023, o intelectual guianense Saúl Rivas Rivas concluiu um ensaio no qual nos fala sobre o que significa que os reis da Espanha, os Bourbons, são os que concedem esse prêmio, porque tanto Cervantes quanto Dom Quixote estão acorrentados precisamente por causa desta dinastia europeia.
No dia 19 de abril de 2023, o poeta barquisimeto chega a Madrid. No dia seguinte, o jornal madrileno El País publicou a manchete: “Rafael Cadenas, vencedor do Prémio Cervantes: 'Gostaria que os soldados se ocupassem apenas da linguagem.'” Posteriormente, Sergio C. Fanjul escreve: “esta quinta-feira antes do meio-dia compareceu perante a imprensa na Sala do Conselho Curador da Biblioteca Nacional, sob a lâmpada histórica, diante dos livros antigos, sob o olhar dos retratos dos Bourbons de outra hora.”
*Nossa ontologia*
O povo Piaroa diz que “a Autana é a árvore da vida; Tudo começou aqui: as primeiras plantas, os animais, os seres humanos, os rios, os peixes, as flores, os pássaros e a soma de tudo o que existe.”
O povo caribenho tem Amalivaca como deus criador do mundo e dos seres humanos. Ele foi o criador do rio Orinoco e do vento. Amalivaca salvou a raça humana da extinção e tornou-se o pai dos povos Tamanaco e Moriches.
Em Taima Taima, perto de Coro, hoje estado de Falcón, foram encontrados vários esqueletos de animais gigantes na década de sessenta do século XX. O grupo de arqueólogos ficou curioso ao saber que um em particular, um mastodonte, tinha uma flecha cravada na pélvis. Quando os cientistas fizeram o estudo do carbono 14, descobriu-se que este evento ocorreu no ano 13.000 AC.
*Discurso de Angostura*
Quando o Libertador Simón Bolívar proferiu o discurso com que se instalou o congresso em Angostura em 15 de fevereiro de 1819, a Gazeta de Caracas caluniou todas as ações bolivarianas porque representavam um perigo para a grande capital europeia que; nas mãos dos Bourbons, dos austríacos da dinastia dos Habsburgos e de outros oligopólios; Continuaram agarrados como sanguessugas às veias abertas que os elementos da tabela periódica proporcionavam nestas terras.
Em seu discurso inaugural, Bolívar delineou sua ideologia sindical libertária, antiescravista, anticolonial e socioprodutiva. Ele fixa o olhar em cada um dos deputados, a maioria dos quais constituintes de 5 de julho de 1811: “não entrou nem remotamente na minha ideia assimilar a situação e a natureza de dois estados tão diferentes como o inglês americano e o espanhol Americano." Depois faz uma pergunta à qual responde imediatamente: “Não seria muito difícil aplicar o código inglês de liberdade política, civil e religiosa à Espanha? Bem, é ainda mais difícil adaptar as leis da América do Norte na Venezuela.” Depois faz outra pergunta à qual também responde: “Não diz o Espírito das Leis que estas devem ser específicas do povo para o qual são feitas; que é uma grande coincidência que os de uma nação possam servir a outra; que as leis devem ser relativas à natureza física do país, ao clima, à qualidade do terreno, à sua situação, à sua extensão, ao modo de vida das pessoas; referem-se ao grau de liberdade que a constituição pode sofrer, à religião dos habitantes, às suas inclinações, à sua riqueza, ao seu número, ao seu comércio, aos seus costumes, aos seus costumes? “Aqui está o código que deveríamos consultar, e não o de Washington!”
Mais tarde, Simón Bolívar diz-nos: “Tenhamos em mente que o nosso povo não é europeu, nem norte-americano, que é antes um composto de África e América, do que uma emanação da Europa; Pois bem, até a própria Espanha deixa de ser europeia por causa do seu sangue africano, por causa das suas instituições e por causa do seu carácter.”
*DNA mitocondrial venezuelano*
A respeito dessa conclusão ontológica a que chega Bolívar, os socioantropólogos, arqueólogos e historiadores venezuelanos Mario Sanoja Obediente e Iraida Vargas Arenas argumentam: “Desde o século XVI, como comprovam as pesquisas de DNA mitocondrial realizadas na Venezuela, o processo de miscigenação entre aborígenes, europeus e negros foi muito intenso e sustentado, evidenciando uma dominância que oscila consoante as diversas regiões, entre 70 ou 80% de ADN mitocondrial indígena, 10 a 15% de ADN mitocondrial negro e 5 a 10% europeu.
Na nossa história americana, algumas pessoas nascidas nas repúblicas estabelecidas por Bolívar amam e reverenciam ser europeias, a ponto de acreditarem que são nobres. Simón Rodríguez explica esta forma de ser: “A nobreza é a atmosfera do trono: os povos europeus não podem respirar fora dele. Para não sufocar, eles admitem o corpo que exala e giram em torno dele... de boa ou má vontade. Que grandes títulos ou potentados existem na América? Os poucos americanos distinguidos pela Espanha com escudos de cavaleiro e com títulos de conde ou marquês... foram com eles ou os esqueceram.
Na Defesa de Bolívar, Rodríguez nos diz: “Bolívar sempre quis coroar-se, não com ouro e pedras preciosas, não com louros fingidos, mas com Glória”. No Discurso de Angostura, Bolívar explica sua conclusão ontológica: “É impossível atribuir adequadamente a que família humana pertencemos. A maior parte dos povos indígenas foi aniquilada, o europeu misturou-se com o americano e o africano, e este último misturou-se com o índio e o europeu. Todos nascidos do mesmo seio materno, nossos pais, diferentes na origem e no sangue, são estrangeiros, e todos diferem visivelmente na pele; Essa dissimilaridade traz um desafio da maior importância.”
*Nosso sangue é indígena*
As informações que este gráfico contém são essenciais para entender quem somos. Se você é uma pessoa nascida na Venezuela que gosta de dormir em rede ou rede; se você tem hábitos alimentares fundamentais em torno de arepa, hallaquita, empanada, farinha de milho torrada, hallaca, mandioca, batata e patacón; Se você gosta de beber chicha, jogar maracás, tocar guarura, compartilhar um sancocho com os amigos; se gosta de tomar banho na praia ou no rio e andar de peñero ou curiara; Se você considera que tem guarámo para empreender qualquer empresa; se você é baquiano no seu bairro; se gosta de tomar água ou café no totuma; se você acha que as mulheres que dão à luz muito parecem curas; se gosta de comer chigüire com casabe e uma naiboa de sobremesa; se você gosta de plantar em conuco; se quando chove costuma clarear embaixo de uma taguapire; se você gosta de comer um croquete de guaraguara; se você costuma usar corantes vegetais para pintar; se ele chama o cachimbo de cachimbo; se ele chama o bezerro crescido de maute; se você gosta do florescimento de um araguaney; Se você conhece amigos chamados Caribay, Yarima, Ashirama, Anacaona, Apacuana e amigos chamados Guaicaipuro, Cayaurima, Tiuna, Guaricuto; se gosta de explorar as trilhas que saem das cabanas em formato de grande leque; se você gosta de conhecer o nome e a posição dos astros, o mistério dos astros e as causas das secas e inundações; se você gosta de conhecer o poder das águas; se você aprecia desvendar os usos e virtudes das plantas medicinais; se você gosta de memorizar feitiços secretos; se gosta de curar feridas com cataplasmas de ervas, decocções de folhas ou sementes trituradas; se gosta de contemplar cunaguaros, veados, lapas e picures; Se você costuma guardar coisas em mapas tecidos com fibra extraída de botões de moriche; Se você já teve uma premonição no momento em que um gavião voando quase acima de sua cabeça grasna tristemente; se você gosta de ouvir a voz do piapoco no galho; se você gosta de usar colares de peônias; se você gosta de adicionar catare à sua sopa; Se você costuma usar palavras como maraco, pita, taguapire, urumaco, viroviro, yaguasa; se gosta de consumir frutas e vegetais como jobo, graviola, mamón, merey, mamey, ocumo, mapuey, batata, cotoperiz, onoto e ají; Se você tende a procurar de vez em quando uma erva mágica capaz de curar doenças do corpo e da alma e vislumbrar o futuro da humanidade nos tufos de fumaça do tabaco ou nos caracóis, é porque você tem 75% de DNA mitocondrial indígena.
*Somos África e Europa*
Se você é uma pessoa nascida na Venezuela que gosta de colocar jato nos bebês para repelir maldições; Se gosta de dançar salsa e o ritmo dos tambores culo é puya; se você gosta de usar alpercatas; se você gosta de adicionar inhame à sopa; se você aprecia as histórias do Tio Tigre e do Tio Coelho; se provar coco em conserva e cafungas enroladas em bananeira ou folha de bananeira; Se chama o diabo de Mandinga, a multidão de Bululú, os lábios de Bemba, o fermentado de cana-de-açúcar de Guarapo e os pequenos pertences de Checheres; se você gosta de tripas; Se você mora em comunidades que celebram San Juan ou San Benito, festas cheias “de encantos, cobras que são mães de água, tesouros escondidos, divindades aquáticas e terrores de eclipses” (Miguel Acosta Saignes, Estudos para a formação de nossa identidade, Caracas : O cachorro e o sapo, 2014, p. Se você se identifica com “cerimônias e celebrações como o velório de San Pascual Bailón, as festividades da Semana Mayor, os batizados e casamentos, o mampulorio (o velório da morte), os velórios de maio, os cantos de folia, onde a música e o erotismo se fundem em uma canção pela liberdade” (Diónys Rivas Armas, Caminhando pelo Traço Ancestral Africano: Algumas contribuições ao estudo da Identidade Cultural Afro-Venezuelana. Caracas: Escuela Venezolana de Planning, 2019); Se você aprecia mulheres vestidas com cores vivas e adornos marcantes, fitas e flores nos cabelos e no peito, “enfeitadas com tricotines e zarazas” e “usando fustanzones vermelhos, azuis e floridos” é porque você tem entre 15% de DNA mitocondrial negro.
Se você é uma pessoa nascida na Venezuela que gosta de vinho, de ópera, de balé, de usar gravata, de comer presunto, queijo e azeitonas, de temperar com azeite, de ler Dom Quixote de La Mancha, é porque tem 10% de DNA mitocondrial europeu. .
*Entender um índio ou Ovídio: esse é o dilema*
Entre o ano -13.000 e hoje, são 15.024 anos, dos quais 14.492 foram vividos sob uma lógica diferente da do modelo de civilização ocidental (até 11 de outubro de 1492). Isto é, apenas 532 anos foram dominados pela cultura da exploração, da barbárie, da violência e do ódio. Uma esmagadora maioria de 96,5% da nossa história traduz-se em viver bem, em comunidade, e apenas 3,5% da nossa história significa que poucos vivem bem à custa de muitos que vivem mal.
Simón Rodríguez está consciente da colonização cultural que nos confundiu desde 1492. Você sabe que no dia 11 de outubro daquele ano estávamos lá e no dia seguinte nos disseram que não estávamos mais lá. Cem milhões de homens, mulheres e crianças do continente Abya Yala foram assassinados por não existirem. Para compreender tal holocausto, recomendo a leitura coletiva do _Brevísima relacionamento de la destruição das Índias_, livro escrito pelo frade dominicano espanhol Bartolomé de las Casas, publicado em Sevilha em 1552 com gravuras do artista liège Theodor de Bry. Os sobreviventes do maior genocídio da humanidade tiveram que se tornar o outro para ser, e quando tentamos nos tornar esse outro, e não conseguimos, porque obviamente não somos eles, esquecemos como somos. Rodríguez lutará toda a sua vida para nos devolver o ser. Para conseguir isso, Simón propõe uma profunda transformação curricular. Mudar os conteúdos que nos são impostos pela Coroa Espanhola por aqueles que nos ensinam a ser o que somos é uma tarefa urgente do governo porque é o conselho, a recomendação e o mandato de Simón Rodríguez, uma das três raízes da Revolução Bolivariana: “Mais "Ele tem que entender mais um índio do que Ovídio."
*12 de outubro: entre a descoberta e a resistência*
Por _Alí Ramón Rojas Olaya_
Enquanto Pedro Sánchez recebe no Palácio da Moncloa o candidato derrotado Edmundo González Urrutia e o Senado da Espanha aprova por maioria a moção apresentada pelo Partido Popular para instar o Governo da Espanha a reconhecer o candidato de Washington como presidente eleito da Venezuela; O povo de Bolívar comemora a surra que o presidente Nicolás Maduro Moros deu ao súdito do Senhor Perigo. Enquanto na Espanha se comemora a chegada da Pinta, da Niña e da Santa María ao Caribe, na Venezuela se comemora mais um ano de resistência indígena que começou no fatídico 12 de outubro de 1492.
*A Batalha de Guadalete*
Entre 19 e 26 de julho de 711, o exército do reino visigodo de Toledo, de origem alemã, comandado pelo rei Rodrigo, enfrentou-se às margens do rio Guadalete, na atual província de Cádiz, no sul da Península Ibérica. , a um exército muçulmano composto por cerca de 12.000 árabes, sírios e berberes sob o comando de Táriq Ibn Ziyad. Essa força militar foi enviada por Musa Ibn Nusair, governador do Norte de África. Este confronto, conhecido como Batalha de Guadalete, terminou com uma esmagadora vitória muçulmana, o colapso do reino visigodo e o início da submissão de quase toda a Península Ibérica à autoridade do Califado de Damasco, governado pelo Omíada. dinastia.
Os historiadores consideram esta batalha como uma das mais transcendentais da história europeia da Idade Média (esta classificação só se aplica à Europa, não é universal), pois foi o início de quase oito séculos de presença islâmica em al-Andalus, que isto é, nos atuais territórios de Espanha e Portugal. Na Espanha esta batalha não é comemorada, nem o _Dia Muçulmano_ é comemorado todo dia 19 de julho. Não há municípios que tenham o crescente muçulmano como emblema nas suas insígnias e não há praças com bustos de Tariq Ibn Ziyad ou Musa Ibn Nusair.
*Rafael Cadenas*
Esses parágrafos me levam a lembrar que na quinta-feira, 10 de novembro de 2022, France 24 colocou a seguinte manchete em seu portal: “'Dissidente' e 'desencantado': o venezuelano Rafael Cadenas ganha o Prêmio Cervantes 2022 O poeta Rafael Cadenas ganhou o 2022”. Prêmio Miguel de Cervantes esta quinta-feira O prêmio criado em 1976 busca destacar as obras de escritores que contribuíram para o legado literário hispânico. Ele é o primeiro autor de nacionalidade venezuelana a ganhar o prêmio. Maduro e se classificou como um defensor da democracia."
No dia 6 de fevereiro de 2023, o intelectual guianense Saúl Rivas Rivas concluiu um ensaio no qual nos fala sobre o que significa que os reis da Espanha, os Bourbons, são os que concedem esse prêmio, porque tanto Cervantes quanto Dom Quixote estão acorrentados precisamente por causa desta dinastia europeia.
No dia 19 de abril de 2023, o poeta barquisimeto chega a Madrid. No dia seguinte, o jornal madrileno El País publicou a manchete: “Rafael Cadenas, vencedor do Prémio Cervantes: 'Gostaria que os soldados se ocupassem apenas da linguagem.'” Posteriormente, Sergio C. Fanjul escreve: “esta quinta-feira antes do meio-dia compareceu perante a imprensa na Sala do Conselho Curador da Biblioteca Nacional, sob a lâmpada histórica, diante dos livros antigos, sob o olhar dos retratos dos Bourbons de outra hora.”
*Nossa ontologia*
O povo Piaroa diz que “a Autana é a árvore da vida; Tudo começou aqui: as primeiras plantas, os animais, os seres humanos, os rios, os peixes, as flores, os pássaros e a soma de tudo o que existe.”
O povo caribenho tem Amalivaca como deus criador do mundo e dos seres humanos. Ele foi o criador do rio Orinoco e do vento. Amalivaca salvou a raça humana da extinção e tornou-se o pai dos povos Tamanaco e Moriches.
Em Taima Taima, perto de Coro, hoje estado de Falcón, foram encontrados vários esqueletos de animais gigantes na década de sessenta do século XX. O grupo de arqueólogos ficou curioso ao saber que um em particular, um mastodonte, tinha uma flecha cravada na pélvis. Quando os cientistas fizeram o estudo do carbono 14, descobriu-se que este evento ocorreu no ano 13.000 AC.
*Discurso de Angostura*
Quando o Libertador Simón Bolívar proferiu o discurso com que se instalou o congresso em Angostura em 15 de fevereiro de 1819, a Gazeta de Caracas caluniou todas as ações bolivarianas porque representavam um perigo para a grande capital europeia que; nas mãos dos Bourbons, dos austríacos da dinastia dos Habsburgos e de outros oligopólios; Continuaram agarrados como sanguessugas às veias abertas que os elementos da tabela periódica proporcionavam nestas terras.
Em seu discurso inaugural, Bolívar delineou sua ideologia sindical libertária, antiescravista, anticolonial e socioprodutiva. Ele fixa o olhar em cada um dos deputados, a maioria dos quais constituintes de 5 de julho de 1811: “não entrou nem remotamente na minha ideia assimilar a situação e a natureza de dois estados tão diferentes como o inglês americano e o espanhol Americano." Depois faz uma pergunta à qual responde imediatamente: “Não seria muito difícil aplicar o código inglês de liberdade política, civil e religiosa à Espanha? Bem, é ainda mais difícil adaptar as leis da América do Norte na Venezuela.” Depois faz outra pergunta à qual também responde: “Não diz o Espírito das Leis que estas devem ser específicas do povo para o qual são feitas; que é uma grande coincidência que os de uma nação possam servir a outra; que as leis devem ser relativas à natureza física do país, ao clima, à qualidade do terreno, à sua situação, à sua extensão, ao modo de vida das pessoas; referem-se ao grau de liberdade que a constituição pode sofrer, à religião dos habitantes, às suas inclinações, à sua riqueza, ao seu número, ao seu comércio, aos seus costumes, aos seus costumes? “Aqui está o código que deveríamos consultar, e não o de Washington!”
Mais tarde, Simón Bolívar diz-nos: “Tenhamos em mente que o nosso povo não é europeu, nem norte-americano, que é antes um composto de África e América, do que uma emanação da Europa; Pois bem, até a própria Espanha deixa de ser europeia por causa do seu sangue africano, por causa das suas instituições e por causa do seu carácter.”
*DNA mitocondrial venezuelano*
A respeito dessa conclusão ontológica a que chega Bolívar, os socioantropólogos, arqueólogos e historiadores venezuelanos Mario Sanoja Obediente e Iraida Vargas Arenas argumentam: “Desde o século XVI, como comprovam as pesquisas de DNA mitocondrial realizadas na Venezuela, o processo de miscigenação entre aborígenes, europeus e negros foi muito intenso e sustentado, evidenciando uma dominância que oscila consoante as diversas regiões, entre 70 ou 80% de ADN mitocondrial indígena, 10 a 15% de ADN mitocondrial negro e 5 a 10% europeu.
Na nossa história americana, algumas pessoas nascidas nas repúblicas estabelecidas por Bolívar amam e reverenciam ser europeias, a ponto de acreditarem que são nobres. Simón Rodríguez explica esta forma de ser: “A nobreza é a atmosfera do trono: os povos europeus não podem respirar fora dele. Para não sufocar, eles admitem o corpo que exala e giram em torno dele... de boa ou má vontade. Que grandes títulos ou potentados existem na América? Os poucos americanos distinguidos pela Espanha com escudos de cavaleiro e com títulos de conde ou marquês... foram com eles ou os esqueceram.
Na Defesa de Bolívar, Rodríguez nos diz: “Bolívar sempre quis coroar-se, não com ouro e pedras preciosas, não com louros fingidos, mas com Glória”. No Discurso de Angostura, Bolívar explica sua conclusão ontológica: “É impossível atribuir adequadamente a que família humana pertencemos. A maior parte dos povos indígenas foi aniquilada, o europeu misturou-se com o americano e o africano, e este último misturou-se com o índio e o europeu. Todos nascidos do mesmo seio materno, nossos pais, diferentes na origem e no sangue, são estrangeiros, e todos diferem visivelmente na pele; Essa dissimilaridade traz um desafio da maior importância.”
*Nosso sangue é indígena*
As informações que este gráfico contém são essenciais para entender quem somos. Se você é uma pessoa nascida na Venezuela que gosta de dormir em rede ou rede; se você tem hábitos alimentares fundamentais em torno de arepa, hallaquita, empanada, farinha de milho torrada, hallaca, mandioca, batata e patacón; Se você gosta de beber chicha, jogar maracás, tocar guarura, compartilhar um sancocho com os amigos; se gosta de tomar banho na praia ou no rio e andar de peñero ou curiara; Se você considera que tem guarámo para empreender qualquer empresa; se você é baquiano no seu bairro; se gosta de tomar água ou café no totuma; se você acha que as mulheres que dão à luz muito parecem curas; se gosta de comer chigüire com casabe e uma naiboa de sobremesa; se você gosta de plantar em conuco; se quando chove costuma clarear embaixo de uma taguapire; se você gosta de comer um croquete de guaraguara; se você costuma usar corantes vegetais para pintar; se ele chama o cachimbo de cachimbo; se ele chama o bezerro crescido de maute; se você gosta do florescimento de um araguaney; Se você conhece amigos chamados Caribay, Yarima, Ashirama, Anacaona, Apacuana e amigos chamados Guaicaipuro, Cayaurima, Tiuna, Guaricuto; se gosta de explorar as trilhas que saem das cabanas em formato de grande leque; se você gosta de conhecer o nome e a posição dos astros, o mistério dos astros e as causas das secas e inundações; se você gosta de conhecer o poder das águas; se você aprecia desvendar os usos e virtudes das plantas medicinais; se você gosta de memorizar feitiços secretos; se gosta de curar feridas com cataplasmas de ervas, decocções de folhas ou sementes trituradas; se gosta de contemplar cunaguaros, veados, lapas e picures; Se você costuma guardar coisas em mapas tecidos com fibra extraída de botões de moriche; Se você já teve uma premonição no momento em que um gavião voando quase acima de sua cabeça grasna tristemente; se você gosta de ouvir a voz do piapoco no galho; se você gosta de usar colares de peônias; se você gosta de adicionar catare à sua sopa; Se você costuma usar palavras como maraco, pita, taguapire, urumaco, viroviro, yaguasa; se gosta de consumir frutas e vegetais como jobo, graviola, mamón, merey, mamey, ocumo, mapuey, batata, cotoperiz, onoto e ají; Se você tende a procurar de vez em quando uma erva mágica capaz de curar doenças do corpo e da alma e vislumbrar o futuro da humanidade nos tufos de fumaça do tabaco ou nos caracóis, é porque você tem 75% de DNA mitocondrial indígena.
*Somos África e Europa*
Se você é uma pessoa nascida na Venezuela que gosta de colocar jato nos bebês para repelir maldições; Se gosta de dançar salsa e o ritmo dos tambores culo é puya; se você gosta de usar alpercatas; se você gosta de adicionar inhame à sopa; se você aprecia as histórias do Tio Tigre e do Tio Coelho; se provar coco em conserva e cafungas enroladas em bananeira ou folha de bananeira; Se chama o diabo de Mandinga, a multidão de Bululú, os lábios de Bemba, o fermentado de cana-de-açúcar de Guarapo e os pequenos pertences de Checheres; se você gosta de tripas; Se você mora em comunidades que celebram San Juan ou San Benito, festas cheias “de encantos, cobras que são mães de água, tesouros escondidos, divindades aquáticas e terrores de eclipses” (Miguel Acosta Saignes, Estudos para a formação de nossa identidade, Caracas : O cachorro e o sapo, 2014, p. Se você se identifica com “cerimônias e celebrações como o velório de San Pascual Bailón, as festividades da Semana Mayor, os batizados e casamentos, o mampulorio (o velório da morte), os velórios de maio, os cantos de folia, onde a música e o erotismo se fundem em uma canção pela liberdade” (Diónys Rivas Armas, Caminhando pelo Traço Ancestral Africano: Algumas contribuições ao estudo da Identidade Cultural Afro-Venezuelana. Caracas: Escuela Venezolana de Planning, 2019); Se você aprecia mulheres vestidas com cores vivas e adornos marcantes, fitas e flores nos cabelos e no peito, “enfeitadas com tricotines e zarazas” e “usando fustanzones vermelhos, azuis e floridos” é porque você tem entre 15% de DNA mitocondrial negro.
Se você é uma pessoa nascida na Venezuela que gosta de vinho, de ópera, de balé, de usar gravata, de comer presunto, queijo e azeitonas, de temperar com azeite, de ler Dom Quixote de La Mancha, é porque tem 10% de DNA mitocondrial europeu. .
*Entender um índio ou Ovídio: esse é o dilema*
Entre o ano -13.000 e hoje, são 15.024 anos, dos quais 14.492 foram vividos sob uma lógica diferente da do modelo de civilização ocidental (até 11 de outubro de 1492). Isto é, apenas 532 anos foram dominados pela cultura da exploração, da barbárie, da violência e do ódio. Uma esmagadora maioria de 96,5% da nossa história traduz-se em viver bem, em comunidade, e apenas 3,5% da nossa história significa que poucos vivem bem à custa de muitos que vivem mal.
Simón Rodríguez está consciente da colonização cultural que nos confundiu desde 1492. Você sabe que no dia 11 de outubro daquele ano estávamos lá e no dia seguinte nos disseram que não estávamos mais lá. Cem milhões de homens, mulheres e crianças do continente Abya Yala foram assassinados por não existirem. Para compreender tal holocausto, recomendo a leitura coletiva do _Brevísima relacionamento de la destruição das Índias_, livro escrito pelo frade dominicano espanhol Bartolomé de las Casas, publicado em Sevilha em 1552 com gravuras do artista liège Theodor de Bry. Os sobreviventes do maior genocídio da humanidade tiveram que se tornar o outro para ser, e quando tentamos nos tornar esse outro, e não conseguimos, porque obviamente não somos eles, esquecemos como somos. Rodríguez lutará toda a sua vida para nos devolver o ser. Para conseguir isso, Simón propõe uma profunda transformação curricular. Mudar os conteúdos que nos são impostos pela Coroa Espanhola por aqueles que nos ensinam a ser o que somos é uma tarefa urgente do governo porque é o conselho, a recomendação e o mandato de Simón Rodríguez, uma das três raízes da Revolução Bolivariana: “Mais "Ele tem que entender mais um índio do que Ovídio."
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