PORQUE AS DITADURAS CENSURAM AS ARTES
PQ A ARTE É TÃO COMBATIDA NA DITADURA, NOS REGIMES DA EXTREMA DIREITA?
PQ CRITICA E FAZ AS PESSOAS PENSAREM DE MODO COMO DEVEM PENSAR...
No período em que a música *"Apesar de Você"* foi escrita, o Brasil enfrentava os chamados *“Anos de Chumbo”* da Ditadura Militar sob governo do *General Médici*. Com a forte censura, a canção só foi lançada oficialmente oito anos depois.
Chico já abre a música lembrando que o outro é quem manda. Devido ao contexto da época, conclui-se que o “você” eram os responsáveis por trás do regime militar.
Na música, Chico ainda fala sobre a situação do povo brasileira. O “fala de lado” representa um povo que abaixa a cabeça para não ser percebido, com medo da repressão. Além disso, para remeter mais ao regime, ele menciona os crimes que foram “inventados” nos Atos Constitucionais e faziam várias pessoas serem presas ou até mesmo torturadas e mortas.
Por outro lado, Chico Buarque traz um ar de esperança na música. Aquela esperança de que, em algum momento, aquilo tudo irá acabar e a vida será normal novamente. Depois, ainda há espaço para uma certa ameaça, inclusive ousada para a época: os responsáveis por isso vão se arrepender e pagar.
Texto. A.Galvão.
*Apesar de Você*
(Chico Buarque)
"Hoje você é quem manda
Falou, tá falado
Não tem discussão
A minha gente hoje anda
Falando de lado
E olhando pro chão, viu
Você que inventou esse estado
E inventou de inventar
Toda a escuridão
Você que inventou o pecado
Esqueceu-se de inventar
O perdão
Apesar de você
Amanhã há de ser
Outro dia
Eu pergunto a você
Onde vai se esconder
Da enorme euforia
Como vai proibir
Quando o galo insistir
Em cantar
Água nova brotando
E a gente se amando
Sem parar ..."
...
Gostei, e ainda eu falo:
ResponderExcluir"Pq a cultura popular e a mídia popular são tão um reflexo da ideologia dominante nos regimes capitalistas e regimes neoliberais, como sendo extremamente racista, xenófobo, especista, antiteísta e misoteísta?
Pq a cultura popular e a mídia popular são um reflexo das ideologias dominantes e são a forma de expressão e de propaganda da ideologia dominante. Por isso que a cultura popular e a mídia popular são os ópios das massas, principalmente os ópios das massas do século XXI em um mundo tão conectado e que vive a base da mídia de massa e da Internet."
I liked it, and still I say:
"Why are popular culture and popular media such a reflection of the dominant ideology in capitalist regimes and neoliberal regimes as being extremely racist, xenophobic, speciesist, antitheistic and misotheistic?
Because popular culture and popular media are a reflection of dominant ideologies and are the form of expression and propaganda of dominant ideology. That's why popular culture and popular media are the opium of the masses, especially the opium of the 21st century masses in a world so connected and living on the basis of mass media and the Internet."
Me gustó, y aún digo:
"¿Por qué la cultura popular y los medios populares son un reflejo de la ideología dominante en los regímenes capitalistas y los regímenes neoliberales como extremadamente racistas, xenófobos, especistas, antiteístas y misoteístas?
Porque la cultura popular y los medios populares son un reflejo de las ideologías dominantes y son la forma de expresión y propaganda de la ideología dominante. Por eso la cultura popular y los medios populares son el opio de las masas, especialmente el opio de las masas del siglo XXI en un mundo tan conectado y que vive a base de los medios de comunicación e Internet”.
J'ai bien aimé, et pourtant je dis :
"Pourquoi la culture populaire et les médias populaires sont-ils un tel reflet de l'idéologie dominante dans les régimes capitalistes et les régimes néolibéraux comme étant extrêmement racistes, xénophobes, spécistes, antithéistes et misothéistes ?
Parce que la culture populaire et les médias populaires sont le reflet des idéologies dominantes et sont la forme d'expression et de propagande de l'idéologie dominante. C'est pourquoi la culture populaire et les médias populaires sont l'opium des masses, en particulier l'opium des masses du XXIe siècle dans un monde si connecté et vivant sur la base des médias de masse et d'Internet."
Mir hat es gefallen und ich sage trotzdem:
Excluir„Warum spiegeln Populärkultur und populäre Medien die vorherrschende Ideologie in kapitalistischen Regimen und neoliberalen Regimen so wider, dass sie extrem rassistisch, fremdenfeindlich, speziesistisch, antitheistisch und misotheistisch sind?
Weil Populärkultur und Populärmedien ein Spiegelbild dominanter Ideologien sind und die Ausdrucks- und Propagandaform dominanter Ideologien sind. Deshalb sind Populärkultur und Populärmedien das Opium der Massen, insbesondere das Opium der Massen des 21. Jahrhunderts in einer Welt, die so vernetzt ist und auf der Grundlage von Massenmedien und dem Internet lebt."
Ik vond het leuk, en toch zeg ik:
"Waarom zijn populaire cultuur en populaire media zo'n weerspiegeling van de dominante ideologie in kapitalistische en neoliberale regimes als extreem racistisch, xenofoob, speciesistisch, antitheïstisch en misotheïstisch?
Omdat populaire cultuur en populaire media een weerspiegeling zijn van dominante ideologieën en de vorm van expressie en propaganda zijn van dominante ideologieën. Daarom zijn populaire cultuur en populaire media de opium van de massa, vooral de opium van de massa's van de 21e eeuw in een wereld die zo verbonden is en leeft op basis van massamedia en internet."
Mi è piaciuto, e continuo a dire:
"Perché la cultura popolare e i media popolari riflettono così tanto l'ideologia dominante nei regimi capitalisti e nei regimi neoliberisti come estremamente razzisti, xenofobi, specisti, antiteisti e misoteisti?
Perché la cultura popolare ei media popolari sono un riflesso delle ideologie dominanti e sono la forma di espressione e propaganda dell'ideologia dominante. Ecco perché la cultura popolare e i media popolari sono l'oppio delle masse, in particolare l'oppio delle masse del 21° secolo in un mondo così connesso e che vive sulla base dei mass media e di Internet".
Мне понравилось, и до сих пор говорю:
«Почему популярная культура и популярные СМИ являются таким отражением господствующей идеологии капиталистических режимов и неолиберальных режимов как крайне расистские, ксенофобские, спесишистские, антитеистические и женоненавистнические?
Потому что популярная культура и популярные СМИ являются отражением господствующих идеологий и формой выражения и пропаганды господствующей идеологии. Вот почему популярная культура и популярные медиа являются опиумом для масс, особенно опиумом для масс 21-го века в мире, столь связанном и живущем на основе средств массовой информации и Интернета».
我喜欢它，但我仍然说：
Excluir“为什么流行文化和流行媒体如此反映资本主义政权和新自由主义政权的主导意识形态，如极端种族主义、仇外心理、种族歧视、反神论和无神论？
因为大众文化和大众媒体是主流意识形态的反映，是主流意识形态的表达和宣传形式。 这就是为什么大众文化和大众媒体是大众的鸦片，尤其是在大众媒体和互联网如此相互联系和生活的世界中，这是 21 世纪大众的鸦片。”
私はそれが好きでした、そしてそれでも私は言います：
「なぜ大衆文化と大衆メディアは、資本主義政権と新自由主義政権における支配的イデオロギーを、非常に人種差別的、外国人嫌悪的、種差別的、反神論的、そして異教徒的であるとして反映しているのか？
大衆文化と大衆メディアは支配的イデオロギーの反映であり、支配的イデオロギーの表現と宣伝の形であるからです。 だからこそ、大衆文化と大衆メディアは大衆のアヘンであり、特にマスメディアとインターネットに基づいて接続され、生きている世界の21世紀の大衆のアヘンです。」
मुझे यह पसंद आया, और फिर भी मैं कहता हूं:
"लोकप्रिय संस्कृति और लोकप्रिय मीडिया पूंजीवादी शासनों और नवउदारवादी शासनों में प्रमुख विचारधारा का इतना प्रतिबिंब क्यों हैं, जो अत्यंत नस्लवादी, ज़ेनोफोबिक, प्रजातिवादी, विरोधी और मिथ्यावादी हैं?
क्योंकि लोकप्रिय संस्कृति और लोकप्रिय मीडिया प्रमुख विचारधाराओं का प्रतिबिंब हैं और प्रमुख विचारधारा की अभिव्यक्ति और प्रचार का रूप हैं। यही कारण है कि लोकप्रिय संस्कृति और लोकप्रिय मीडिया जनता की अफीम है, विशेष रूप से 21वीं सदी की जनता की अफीम इतनी जुड़ी हुई और जनसंचार माध्यमों और इंटरनेट के आधार पर रहने वाली दुनिया में।"
أعجبني ذلك ، وما زلت أقول:
"لماذا الثقافة الشعبية ووسائل الإعلام الشعبية هي انعكاس للأيديولوجية المهيمنة في الأنظمة الرأسمالية والأنظمة الليبرالية الجديدة على أنها عنصرية للغاية ، وكراهية الأجانب ، والنوع ، والمناهضة للإلحاد ، ومباداة الإله؟
لأن الثقافة الشعبية ووسائل الإعلام الشعبية هي انعكاس للأيديولوجيات المهيمنة وهي شكل من أشكال التعبير والدعاية للأيديولوجية المهيمنة. هذا هو السبب في أن الثقافة الشعبية والإعلام الشعبي هما أفيون الجماهير ، وخاصة أفيون القرن الحادي والعشرين في عالم متصل للغاية ويعيش على أساس وسائل الإعلام والإنترنت ".