Os Índios Brasileiros na Guerra do Paraguai
DENÚNCIA
Os Terenas e Guaicurus foram os primeiros a defenderem o território brasileiro durante a Invasão Paraguaia do Mato Grosso em 1865.
Utilizando táticas de Guerrilha, índios recrutados das aldeias conseguiram deter o avanço paraguaio até o exército brasileiro conseguir se recompor.
Para além da defesa do Mato Grosso, o Governo Brasileiro convocou índios de outras regiões para lutar na Guerra da Tríplice Aliança
Em 1865 um batalhão composto por 82 indios Xukurus de Pernambuco foi convocado para lutar, retornando apenas 12 sobreviventes da Batalha de Tuiuti. Atualmente são lembrados pelos índios como os "Herois de Ororuba"
No Paraná o Cacique Guarani Kaiowá, Capitão Libânio Iguajurú, com a eclosão da Guerra do Paraguai, convocou 55 índios de sua aldeia para lutarem pela Pátria .
No Mato Grosso, os Guaicuru e os Terena lutaram ao lado do exército brasileiro. Os Terena, que sempre foram grandes agricultores, além de enfrentar o exército paraguaio, também participaram da guerra fornecendo alimentos para os combatentes.
A fonte escrita mais importante para a história dos índios no exército brasileiro na Guerra do Paraguai vem do Visconde de Taunay, que relata que sob a Liderança do Capitão José Pedro os indios Terena da aldeia de Naxedaxe se armaram por conta própria para se defenderem dos Paraguaios em Miranda.
Rondon, muitos anos depois de terminada a Guerra do Paraguai, no ano de 1904, ao demarcar as áreas Terena de Ipegue e Cachoeirinha, reforça o sofrimento do povo Terena na época da Guerra ao apontar em seu relatório a localização da aldeia de Ipegue destruída pelos paraguaios: "...depois (a linha divisória da área de Ipegue cortou um capão com taquara, entrou novamente no cerrado, até uma lagoa seca onde começam os Campos do Ipégue, vendo-se à esquerda 1.000 m., a tapera do Ipégue, antiga Aldeia destruída pelos Paraguaios"..
Quando a Guerra do Paraguai chegou ao fim, em 1870, os Terena começaram a voltar para suas antigas aldeias, destruídas durante os combates. Muitas aldeias haviam sido completamente aniquiladas e nunca mais foram reconstruídas ou recuperadas. Em sinal de gratidão aos índios, o Imperador Dom Pedro II lhes concedeu uma reserva de 350 mil hectares em Bodoquena, Mato Grosso.
Fonte:
A Guerra da Tríplice Aliança – O Conflito que mudou a América do Sul, por Ricardo Nunes Borga
O BRASIL DEVE AOS PRIMEIROS DONOS DA TERRA RESPEITO PELA SUA HISTÓRIA DE VIDA E LUTA, ME REFIRO COM MUITO ORGULHO DAS MINHAS RAÍZES OS ÍNDIOS.
ResponderExcluirASSIM COMO TODOS OS PAÍSES DO MUNDO DEVEM AOS SEUS PRIMEIROS DONOS DA TERRA, PRINCIPAMENTE OS DAS AMÉRICAS, EUROPA, ÁFRICA, ÁSIA E OCEANIA! MUITO RESPEITO PELA HISTÓRIA DE VIDA E LURA DOS PRIMEIROS HUMANOS E NOS INDÍGENAS HUMANOS, E FALO MESMO QUE TODOS OS HUMANOS DEVIAM TER ORGULHO E HONRAR SUAS RAÍZES, SEJAM ELAS GENÉTICAS, CULTURAIS, RELIGIOSAS OU ESPIRITUAIS.
ExcluirAS ALL COUNTRIES IN THE WORLD OWE TO THEIR FIRST OWNERS OF THE LAND, MAINLY THOSE OF THE AMERICAS, EUROPE, AFRICA, ASIA AND OCEANIA! MUCH RESPECT FOR THE HISTORY OF LIFE AND LURA OF THE FIRST HUMANS AND IN THE HUMAN INDIGENOUS, AND I SAY THAT ALL HUMANS SHOULD BE PROUD AND HONOR THEIR ROOTS, BE THEY GENETIC, CULTURAL, RELIGIOUS OR SPIRITUAL.
¡COMO TODOS LOS PAÍSES DEL MUNDO SE DEBEN A SUS PRIMEROS DUEÑOS DE LA TIERRA, PRINCIPALMENTE LOS DE AMÉRICA, EUROPA, ÁFRICA, ASIA Y OCEANÍA! MUCHO RESPETO POR LA HISTORIA DE VIDA Y LURA DE LOS PRIMEROS HUMANOS Y EN LOS HUMANOS INDÍGENAS, Y YO DIGO QUE TODOS LOS HUMANOS DEBEN ESTAR ORGULLOSOS Y HONRAR SUS RAÍCES, SEAN GENÉTICAS, CULTURALES, RELIGIOSAS O ESPIRITUALES.
COMME TOUS LES PAYS DU MONDE LE DOIVENT À LEURS PREMIERS PROPRIÉTAIRES DE LA TERRE, PRINCIPALEMENT CEUX DES AMÉRIQUES, D'EUROPE, D'AFRIQUE, D'ASIE ET D'OCÉANIE ! BEAUCOUP DE RESPECT POUR L'HISTOIRE DE LA VIE ET DE LA LURA DES PREMIERS HUMAINS ET DES HUMAINS AUTOCHTONES, ET JE DIS QUE TOUS LES HUMAINS DOIVENT ÊTRE FIERS ET HONORER LEURS RACINES, QU'ELLES SONT GÉNÉTIQUES, CULTURELLES, RELIGIEUSES OU SPIRITUELLES.
GUILHERME MONTEIRO JUNIOR
O IMPERIALISMO, O COLONIALISMO, O CAPITALISMO, O NEOLIBERALISMO, O SUPREMACISMO HUMANO, O ATEÍSMO, O ANTITEÍSMO, O CIENTIFICISMO, O CETICISMO, O NEOPOSITIVISMO, O MATERIALISMO, O EVIDENCIALISMO, A CULTURA POPULAR, O TRANSUMANISMO CLÁSSICO, A SINGULARIDADE TECNOLÓGICA, O MICROCHIPISMO, O DIREITISMO, O LIBERTARIANISMO, O ANARCOCAPITALISMO E AFINS SÃO INIMIGOS DE TODOS OS PRIMEIROS DONOS DOS PAÍSES DO MUNDO E DE TODOS OS INDÍGENAS HUMANOS E NATIVOS HUMANOS E DEVEMOS COMBATER OS MESMOS! TODOS DEVEM DAR COMBATE, SEJA INDÍGENA HUMANO, NATIVO HUMANO OU HUMANO MODERNO MESMO.
ExcluirIMPERIALISM, COLONIALISM, CAPITALISM, NEOLIBERALISM, HUMAN SUPREMACISM, ATHEISM, ANTITHEISM, SCIENTIFICISM, SCEPTICISM, NEOPOSITIVISM, MATERIALISM, EVIDENTIALISM, POPULAR CULTURE, CLASSIC TRANSHUMANISM, TECHNOLOGICAL SINGULARITY MICROCHIPISM, RIGHTISM, LIBERTARIANISM, ANARCOCAPITALISM AND THE LIKE ARE ENEMIES OF ALL THE FIRST OWNERS OF THE COUNTRIES OF THE WORLD AND OF ALL INDIGENOUS HUMAN AND NATIVE HUMAN AND WE MUST FIGHT THEM! EVERYONE MUST GIVE COMBAT, WHETHER INDIGENOUS HUMAN, NATIVE HUMAN OR EVEN MODERN HUMAN.
IMPERIALISMO, COLONIALISMO, CAPITALISMO, NEOLIBERALISMO, SUPREMACISMO HUMANO, ATEÍSMO, ANTITEÍSMO, CIENTIFICISMO, ESCEPTICISMO, NEOPOSITIVISMO, MATERIALISMO, EVIDENCIALISMO, CULTURA POPULAR, TRANSHUMANISMO CLÁSICO, SINGULARIDAD TECNOLÓGICA, MICROCHIPISMO, DERECHO, LIBERTARIANISMO, ANARCOCAPITALISMO Y EL LÍQUIDO DE LOS PAÍSES DEL MUNDO Y DE TODOS LOS HUMANOS INDÍGENAS Y HUMANOS NATIVOS Y DEBEMOS COMBATIRLOS! TODOS DEBEN DAR COMBATE, YA SEA HUMANO INDÍGENA, HUMANO NATIVO O HASTA HUMANO MODERNO.
IMPÉRIALISME, COLONIALISME, CAPITALISME, NÉOLIBÉRALISME, SUPRÉMACISME HUMAIN, ATHÉISME, ANTITHÉISME, SCIENTIFICISME, SCEPTICISME, NÉOPOSITIVISME, MATÉRIALISME, ÉVIDENTIALISME, CULTURE POPULAIRE, TRANSHUMANISME CLASSIQUE, SINGULARITÉ TECHNOLOGIQUE DES PAYS DU MONDE ET DE TOUS LES HUMAINS AUTOCHTONES ET AUTOCHTONES ET NOUS DEVONS LES COMBATTRE ! TOUT LE MONDE DOIT DONNER LE COMBAT, QU'IL SOIT INDIGÈNE, AUTOCHTONE OU MÊME HUMAIN MODERNE.
GUILHERME MONTEIRO JUNIOR
Eu realmente gostei do artigo. É um artigo excelente. E deviam mais falar das atrocidades que o imperialismo, colonialismo, capitalismo, neoliberalismo, ateísmo militante, antiteísmo, cientificismo e neopositivismo fizeram e fazem com os indígenas e nativos de todos os países do mundo. E como que a dita "Academia" e as ditas "Universidades", os ditos "Think Tanks", além dos meios de comunicação, a mídia de massa, as redes sociais e a Internet passam pano para as atrocidades cometidas pelo imperialismo, colonialismo, capitalismo, neoliberalismo, ateísmo militante, antiteísmo, cientificismo e neopositivismo.
ResponderExcluirI really liked the article. It's an excellent article. And they should talk more about the atrocities that imperialism, colonialism, capitalism, neoliberalism, militant atheism, antitheism, scientism and neopositivism have done and are doing with the indigenous peoples of all countries in the world. And how does the so-called "Academy" and the so-called "Universities", the so-called "Think Tanks", in addition to the mass media, the mass media, social networks and the Internet put a stop to the atrocities committed by imperialism, colonialism, capitalism, neoliberalism, militant atheism, antitheism, scientism and neopositivism.
Realmente me gusto el articulo. Es un excelente artículo. Y deberían hablar más de las atrocidades que el imperialismo, el colonialismo, el capitalismo, el neoliberalismo, el ateísmo militante, el antiteísmo, el cientificismo y el neopositivismo han hecho y están haciendo con los pueblos indígenas de todos los países del mundo. ¿Y cómo la llamada "Academia" y las llamadas "Universidades", los llamados "Think tanks", además de los medios de comunicación, los medios de comunicación, las redes sociales e Internet ponen freno a las atrocidades cometidos por el imperialismo, el colonialismo, el capitalismo, el neoliberalismo, el ateísmo militante, el antiteísmo, el cientificismo y el neopositivismo.
J'ai vraiment aimé l'article. C'est un excellent article. Et ils devraient parler davantage des atrocités que l'impérialisme, le colonialisme, le capitalisme, le néolibéralisme, l'athéisme militant, l'antithéisme, le scientisme et le néopositivisme ont commis et commettent avec les peuples autochtones de tous les pays du monde. Et comment la soi-disant "Académie" et les soi-disant "Universités", les soi-disant "Think Tanks", en plus des médias de masse, des médias de masse, des réseaux sociaux et d'Internet mettent un terme aux atrocités commis par l'impérialisme, le colonialisme, le capitalisme, le néolibéralisme, l'athéisme militant, l'antithéisme, le scientisme et le néopositivisme.
Guilherme Monteiro Junior