ÁFRICA BRASIL
ANGOLA BRASIL
***
O capitalismo está podre. Todos sabemos disso. Mas ele não cai sozinho, ele não morre de morte natural. Precisamos aliar o antifascismo e o antimperialismo ao internacionalismo proletário, e assim somar forças para construir o socialismo. Faça a sua parte. A FRENTE REVOLUCIONARIA DOS TRABALHADORES-FRT, busca unir os trabalhadores em toda sua diversidade, e formar o mais forte Movimento Popular Revolucionário em defesa de todos e construir a Sociedade dos Trabalhadores - a SOCIEDADE COMUNISTA!
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sábado, 4 de fevereiro de 2023
terça-feira, 10 de janeiro de 2023
RESPEITO ÀS NOSSAS RAÍZES AFRICANAS * Carlos Santana - RJ
RESPEITO ÀS NOSSAS RAÍZES AFRICANAS
A sanção do PL 7.428/2010: vitória e legado de nossas matrizes e nações de África no Brasil!
Rio de Janeiro, 8 de janeiro de 2023
Em meus vinte anos de atuação no Congresso Nacional, defendi os interesses da classe trabalhadora. Minhas origens na luta sindical resultaram em cinco mandatos consecutivos, período em que me dediquei a este objetivo. E foi ao longo dessa caminhada que foram incorporadas outras bandeiras que naturalmente surgiram por esta estrada. Dentre elas, a urgência requerida pelas vozes de movimentos e lutas da sociedade civil organizada na busca pelas reparações históricas ao povo negro de nosso país.
Exemplos e representações, para mim, não faltavam: basta lembrarmos da importância dos nomes de Abdias do Nascimento, que também foi deputado e senador pelo PDT, e de Benedita da Silva, primeira vereadora negra da Câmara Municipal do Rio de Janeiro, ex-senadora e ex-governadora do estado do RJ, atualmente exercendo mandato de deputada federal pelo PT.
Através deste direcionamento, procuramos canalizar no parlamento as demandas da pauta racial em duas linhas de atuação: a primeira, voltada à reparação histórica do povo negro através da Educação, promovendo o debate das cotas raciais no ensino médio e superior nas instruções públicas federais; a segunda, tendo relação direta e irrestrita em defesa das religiões de Matrizes Africanas.
Prontamente dispostos a entrar na luta pela defesa destas religiões, entendemos que os obstáculos seriam imensos. Basta atentarmos aos diversos casos e denúncias que surgem nos noticiários e nas redes sociais, expondo casos de perseguições e agressões a filhos e filhas de santo, babalorixás e yalorixás, invasão de terreiros e barracões, destruição de objetos ritualísticos e sagrados, depredação de altares e assentamentos, dentre outros crimes praticados.
No início do ano de 2010, protocolei no Câmara dos Deputados o Projeto de Lei 7.428 com objetivo de instituir o Dia Nacional das Tradições das Raízes Africanas e Nações do Candomblé, demanda originada nas reivindicações de grupos ligados às religiões de matrizes africanas. Por não ter sido eleito para um sexto mandato, o referido PL foi arquivado, como manda o regimento interno da Câmara.
Entretanto, no ano de 2015, em diálogo com o então deputado federal Vicente de Paula da Silva, o Vicentinho, concordei que ele retomasse o Projeto de Lei. Diante de seu pedido, de imediato dei permissão para que ele retomasse o fio dessa demanda e, assim, poder trazer de volta à luz nosso Projeto.
Muito me orgulha saber que depois de quase 13 anos de iniciarmos essa luta podemos, enfim, contar em definitivo com uma data nacional para comemorarmos o Dia Nacional das Tradições das Raízes Africanas e Nações do Candomblé. Uma batalha vencida nesta guerra recorrente de combate ao racismo em suas várias faces de depreciação e tentativa de apagamento de nossa história.
Sabemos o quanto essa vitória tem um peso para os praticantes das várias religiões de Matrizes Africanas. E diante dela, lembramos a afirmação de Alberto Guerreiro Ramos, quando disse que a chave para o desenvolvimento de um país como o Brasil é essencialmente político. Portanto, ocuparmos, enquanto negros e negras brasileiros e brasileiras, os espaços de poder, deixando legados e propondo reparações políticas de nossas heranças e que transformam o social, deve ser o combustível de nossa luta diária.
Assim, reconhecida de nossas raízes religiosas africanas, tomamos ciência de que, com essa Lei sancionada pelo presidente Lula, nossa luta se fortalecerá cada vez mais. E, enfim, manteremos vivas nossas heranças tão bem propagadas e protegidas pelos nossos ancestrais e mantidas até hoje pelas casas de Axé.
Carlos Santana.RJ
Ex-deputado federal por cinco mandatos pelo PT-RJ; Presidente do Sindicato dos Ferroviários da Central do Brasil; Presidente estadual da CUT-RJ; Professor universitário; Doutor em História pela UFRJ e Bacharel em Direito.
&
DEPUTADO VICENTINHO
&
MINISTRO SILVIO ALMEIDA
PELÉ E JAIR RODRIGUES
ÁFRICA
terça-feira, 11 de janeiro de 2022
PROIBIDO ESQUECER FRANZ FANON * Coordenadoria Simon Bolivar
PROIBIDO ESQUECER FRANZ FANON
Coordenadoria Simon Bolivar
PROIBIDO ESQUECER FRANZ FANON
Frantz Fanon nasceu na ilha da Martinica, em 20 de julho de 1925 em
Fort-de-France, e faleceu em 6 de dezembro de 1961, em Bethesda,
Maryland, Estados Unidos, época em que esta era uma colônia francesa,
no seio de família com uma mistura de ancestrais africanos, tâmeis e
brancos, que viviam uma situação econômica relativamente boa para os
padrões da região, mas longe do que poderíamos considerar como classe
média.
Aos 18 anos, Fanon deixou a ilha e viajou para Dominica, onde se
juntou às Forças de Libertação da França, para posteriormente se
alistar no exército daquele país na guerra contra a Alemanha nazista,
especialmente na Batalha da Alsácia, pela qual em 1944 recebeu o
medalha da Croix de Guerre. Quando a derrota alemã se tornou iminente
e os Aliados cruzaram o Reno para a Alemanha, o regimento de Fanon foi
"caiado de branco", o que significava que ele e todos os soldados
não-brancos estavam concentrados em Toulon (Provença).
Em 1945, Fanon retornou à Martinica por um período curto, mas
significativo. Apesar de nunca ter se declarado comunista, trabalhou
na campanha eleitoral de seu amigo e mentor intelectual Aimé Césaire,
um dos idealizadores da teoria da negritude, que concorreu como
candidato comunista à Assembleia da Quarta República Francesa . Fanon
ficou na ilha apenas o tempo suficiente para terminar seu
Baccalauréat, retornando à França para estudar medicina e psiquiatria.
Ele estudou em Lyon, onde conheceu Maurice Merleau-Ponty. Formou-se
psiquiatra em 1951 e começou a exercer a profissão sob a orientação do
médico catalão F. de Tosquelles, de quem tirou a ideia da importância
da cultura na psicopatologia.
Fanon permaneceu até 1953 na França metropolitana. Nesse período
escreveu o primeiro dos livros pelos quais é conhecido: Pele negra,
máscaras brancas (Peau noire, masques blancs), que foi publicado em
1952.
Em 1953 ingressou no Hospital Psiquiátrico de Blida-Joinville como
Chefe do Serviço em A Argélia, onde revolucionou o tratamento,
introduzindo práticas de terapia social, para as quais se baseou na
ideia da relevância da cultura tanto para a psicologia normal quanto
para a patologia.
Após o início da Guerra de Libertação da Argélia (novembro de 1954)
Fanon secretamente ingressou na Frente de Libertação Nacional (FLN),
como resultado de seu contato com o Dr. Chaulet e de sua experiência
direta dos resultados das práticas. estava empregando. Os torturadores
e suas vítimas foram ao hospital para tratamento.
Nesse período, ele viajou extensivamente pela Argélia, com o aparente
propósito de expandir seus estudos culturais e psicológicos dos
argelinos, o que produziu estudos como Los marabut de Si Slimane.
Essas viagens também serviam a propósitos clandestinos, especialmente
aquelas feitas para o resort Sky Chrea, onde uma base do FLN estava
localizada.
No verão de 1956, ele escreveu sua famosa Carta Pública de Renúncia ao
Ministro Residente e, como consequência, foi expulso da Argélia em
janeiro de 1957.
Após uma curta estadia na França, ele viajou secretamente para Túnis,
onde fez parte do editorial coletivo "El Moudjahid". Seus escritos
desse período foram coletados e publicados após sua morte sob o nome
de Para a Revolução Africana. Neles Fanon se revela um dos
estrategistas da FLN.
Ele também atuou como embaixador do governo provisório da Argélia em
Gana e participou de várias conferências em seu nome em Acra, Conacri,
Adis Abeba, Leopoldville, Cairo e Trípoli.
Depois de uma jornada exaustiva ao Saara para abrir uma terceira
frente na luta pela independência, Fanon foi diagnosticado com
leucemia. Ele então viajou para a URSS e experimentou algumas
melhorias. Ao regressar à Tunísia, ditou o seu testamento, o livro que
iria assegurar a sua importância na evolução política do século XX: Os
Malditos da Terra (publicado post mortem em 1961). Quando o seu estado
de saúde o permitiu, deu aulas a oficiais da FLN na fronteira entre a
Argélia e a Tunísia e foi a Roma para visitar Sartre pela última vez.
Posteriormente, ele se mudou para os Estados Unidos para tratamento,
com o nome de Ibrahim Fanon. Ele morreu em 6 de dezembro de 1961 no
hospital Bethesda (Maryland).
Resgatando a memória histórica.
Levante aqueles que lutam! ! !
A única luta perdida é aquela que foi abandonada! ! !
Só a luta nos fará! ! !
Da Venezuela 🇻🇪 Tierra de Libertadores 530 anos após o início da
Resistência Antiimperialista na América e 211 anos após o início de
nossa Independência.
Coordenador Simón Bolívar
Caracas - Venezuela 🇻🇪.
Janeiro de 2022.
*
Frantz Fanon nasceu na ilha da Martinica, em 20 de julho de 1925 em
Fort-de-France, e faleceu em 6 de dezembro de 1961, em Bethesda,
Maryland, Estados Unidos, época em que esta era uma colônia francesa,
no seio de família com uma mistura de ancestrais africanos, tâmeis e
brancos, que viviam uma situação econômica relativamente boa para os
padrões da região, mas longe do que poderíamos considerar como classe
média.
Aos 18 anos, Fanon deixou a ilha e viajou para Dominica, onde se
juntou às Forças de Libertação da França, para posteriormente se
alistar no exército daquele país na guerra contra a Alemanha nazista,
especialmente na Batalha da Alsácia, pela qual em 1944 recebeu o
medalha da Croix de Guerre. Quando a derrota alemã se tornou iminente
e os Aliados cruzaram o Reno para a Alemanha, o regimento de Fanon foi
"caiado de branco", o que significava que ele e todos os soldados
não-brancos estavam concentrados em Toulon (Provença).
Em 1945, Fanon retornou à Martinica por um período curto, mas
significativo. Apesar de nunca ter se declarado comunista, trabalhou
na campanha eleitoral de seu amigo e mentor intelectual Aimé Césaire,
um dos idealizadores da teoria da negritude, que concorreu como
candidato comunista à Assembleia da Quarta República Francesa . Fanon
ficou na ilha apenas o tempo suficiente para terminar seu
Baccalauréat, retornando à França para estudar medicina e psiquiatria.
Ele estudou em Lyon, onde conheceu Maurice Merleau-Ponty. Formou-se
psiquiatra em 1951 e começou a exercer a profissão sob a orientação do
médico catalão F. de Tosquelles, de quem tirou a ideia da importância
da cultura na psicopatologia.
Fanon permaneceu até 1953 na França metropolitana. Nesse período
escreveu o primeiro dos livros pelos quais é conhecido: Pele negra,
máscaras brancas (Peau noire, masques blancs), que foi publicado em
1952.
Em 1953 ingressou no Hospital Psiquiátrico de Blida-Joinville como
Chefe do Serviço em A Argélia, onde revolucionou o tratamento,
introduzindo práticas de terapia social, para as quais se baseou na
ideia da relevância da cultura tanto para a psicologia normal quanto
para a patologia.
Após o início da Guerra de Libertação da Argélia (novembro de 1954)
Fanon secretamente ingressou na Frente de Libertação Nacional (FLN),
como resultado de seu contato com o Dr. Chaulet e de sua experiência
direta dos resultados das práticas. estava empregando. Os torturadores
e suas vítimas foram ao hospital para tratamento.
Nesse período, ele viajou extensivamente pela Argélia, com o aparente
propósito de expandir seus estudos culturais e psicológicos dos
argelinos, o que produziu estudos como Los marabut de Si Slimane.
Essas viagens também serviam a propósitos clandestinos, especialmente
aquelas feitas para o resort Sky Chrea, onde uma base do FLN estava
localizada.
No verão de 1956, ele escreveu sua famosa Carta Pública de Renúncia ao
Ministro Residente e, como consequência, foi expulso da Argélia em
janeiro de 1957.
Após uma curta estadia na França, ele viajou secretamente para Túnis,
onde fez parte do editorial coletivo "El Moudjahid". Seus escritos
desse período foram coletados e publicados após sua morte sob o nome
de Para a Revolução Africana. Neles Fanon se revela um dos
estrategistas da FLN.
Ele também atuou como embaixador do governo provisório da Argélia em
Gana e participou de várias conferências em seu nome em Acra, Conacri,
Adis Abeba, Leopoldville, Cairo e Trípoli.
Depois de uma jornada exaustiva ao Saara para abrir uma terceira
frente na luta pela independência, Fanon foi diagnosticado com
leucemia. Ele então viajou para a URSS e experimentou algumas
melhorias. Ao regressar à Tunísia, ditou o seu testamento, o livro que
iria assegurar a sua importância na evolução política do século XX: Os
Malditos da Terra (publicado post mortem em 1961). Quando o seu estado
de saúde o permitiu, deu aulas a oficiais da FLN na fronteira entre a
Argélia e a Tunísia e foi a Roma para visitar Sartre pela última vez.
Posteriormente, ele se mudou para os Estados Unidos para tratamento,
com o nome de Ibrahim Fanon. Ele morreu em 6 de dezembro de 1961 no
hospital Bethesda (Maryland).
Resgatando a memória histórica.
Levante aqueles que lutam! ! !
A única luta perdida é aquela que foi abandonada! ! !
Só a luta nos fará! ! !
Da Venezuela 🇻🇪 Tierra de Libertadores 530 anos após o início da
Resistência Antiimperialista na América e 211 anos após o início de
nossa Independência.
Coordenador Simón Bolívar
Caracas - Venezuela 🇻🇪.
Janeiro de 2022.
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A BATALHA DE ARGEL
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